Обозначения фатической коммуникации

Английское “communication” имеет ценностное значение для англо-американской культуры; это понятие подразумевает существование канала связи между людьми, посредством которого можно передавать любую информацию с целью быть понятым другими людьми: communication – the processbywhichpeopleexchange information or express their thoughts and feelings, e.g. Goodcommunicationisvitalinalargeorganization. Radio was the pilot's only means of communication ; the way people express themselves so that other people will understand, e.g. a week's course in improving communication skills. Therehasbeenabreakdownincommunication (=failure) [LDCE]. Канал связи и возможность быть понятым благодаря ему являются ключевыми ценностными ориентирами.

Для обозначения фатической коммуникации существует также слово communion, относящееся к официальному, книжному стилю: 2. (formal) a special relationship with someone or something which makes you feel that you understand them very well; e.g. Prayer is a form of communion with God [LDCE]. Однако и это слово не есть эквивалент русскому “общение”, особенно в ценностном этическом отношении. Казалось бы, в значении слова communion делается акцент на межличностных отношениях, но, как показывают иллюстративные примеры, ценностный характер имеют не взаимоотношения как таковые, а сакральное или мистическое состояние единения на глубинном духовном уровне, которое наступает благодаря этим отношениям, т.е. отношения выступают как средство, а не самоцель. Кроме того, данное слово в современном языке подразумевает наличие не межличностных отношений между обычными людьми в повседневной жизни, а существование общинных, религиозных отношений.

В английском языке существует довольно большое количество слов и идиоматических выражений, служащих для обозначения фатической коммуникации. Все семантическое поле, обозначающее праздноречевое фатическое общение, довольно велико: более 100 лексических единиц, причем бóльшая часть единиц содержит оценку (чаще отрицательную, чем положительную). Это свидетельствует о том, что языковая общность, безусловно, осознает существование данного явления, имеет достаточно детальное представление о его различных сторонах и составляющих, проявляет интерес к данному явлению и имеет к нему неоднозначное отношение.