Массовая культура как феномен, свойственный исключительно буржуазному обществу

Обычно исследователи говорят о массовой культуре как о феномене, свойственном исключительно буржуазному обществу. Такова, например, точка зрения, последовательно проводимая в монографии болгарского писателя богомила Райнова «Массовая культура» (М., 1979). Однако данное явление существует и в нашем обществе. Для того, чтобы убедиться в этом, достаточно прогуляться по Новому Арбату в Москве и полюбоваться выставленными там живописными полотнами. Классические лебеди с прикроватных ковриков сменились обнаженными дивами и головами Христа, натюрмортами в кроваво-красных тонах и миниатюрными пейзажиками в русском стиле, но суть псевдоискусства от этого не изменилась.

В какой же связи находятся массовая культура и речевая среда обитания? В прямой. Дело в том, что словесные жанры масскультуры как раз и реализуются в сфере повседневного общения — через те самые тексты, о которых уже шла речь. В упомянутой выше книге Б. Райнова говорится: «Существуют жанры, с помощью которых легче создать контакт между художником и массами. Такие «оперативные» или «публицистические» жанры, как литературная или графическая сатира, песня, различные художественно-журналистские формы, в силу своей специфики оказывают на публику быстрое и широкое воздействие». Естественно, что это воздействие наилучшим образом осуществляется в определенных общественных условиях; тем самым мы приходим к выводу о прямой зависимости формирования речевой среды обитания от социальных факторов, таких, как устройство государственного строя, система народного образования, характер распространения информации в обидет, общий уровень культуры и т. л. Изистмы! американский писатель Нормам Мейлер, отвечая на вопрос советского журналиста: «Кто влияет на формирование общественного мнения в Америке?», сказал: «Средний американец получает культуру не от интеллектуалов, пусть через вторые или третьи руки, а от людей, работающих в средствах массовой информации. И, конечно, такая культура во многом фальсифицирована. Лет тридцать назад еще можно было встретить на улице человека, знавшего, например, слово «диалектика». Сейчас же такого просто не бывает. Потому что на телевидении слова типа «диалектика» не нужны их слишком долго объяснять».