Ценностный аспект

В монографии В.И. Карасика проводится четкое различие между фреймом, гештальтом и концептом. Все эти понятия относятся к области когнитивных представлений о действительности, отражают разные способы хранения и репрезентации информации в сознании языковой личности. Гештальт – это целостный неразложимый на отдельные элементы образ, хранимый в коллективной памяти носителя языка. Термин фрейм описывает информацию, образ, который структурирован в памяти языковой личности; элементы фрейма структурированы в памяти в определенной последовательности и каждый элемент конкретизирует, детализирует общий образ; фрейм представляет образ в его динамике и поэтому часто связывается с реальной социальной ситуацией. Главное отличие концепта, по утверждению В.И. Карасика, состоит в том, что информация репрезентируется как имеющая определенную ценность или значимость в языковой картине мира, она «переживается». Концепт есть хранящаяся в индивидуальной либо коллективной памяти значимая информация, обладающая определенной ценностью.

Л.Ф. Маркова, следуя когнитивному подходу, считает, что речевой жанр, будучи типической формой высказывания, «воспринимается сознанием и подлежит обработке в процессе его (сознания) деятельности», являясь таким образом частью языковой картины мира, то есть в сознании хранится представление о речевом жанре в виде фрейма, гештальта или концепта. Л.Ф. Маркова, используя концепцию С.А.Сухих, различает два когнитивных компонента в структуре речевого жанра: 1) рецепты – некая универсальная база, знание о стереотипных событиях и ситуациях, хранящиеся в семантической памяти индивида; 2) ретуши – знания о конкретных фактах, явлениях, о конкретной ситуации, хранящиеся в эпизодической памяти и представляющие индивидуальный опыт человека. Именно знания-рецепты, по мнению Л.Ф. Марковой, формируют базовый уровень речевого жанра, тогда как знания-ретуши являются факультативными.

Наконец, и для жанра, и для концепта имеет огромное значение ценностный аспект. Еще М.М. Бахтин отмечал важность экспрессивного, «субъективного эмоционально-оценивающего» компонента высказывания. Можно предположить, что речевые жанры как «завершенные» типы высказываний потому и выделяются в коммуникативном пространстве речевой культуры, что представляют определенную коммуникативную ценность для данной речевой культуры. Н.В. Орлова отмечает, что тема речевого жанра, наряду с собственно когнитивным аспектом имеет модальное содержание, содержит так называемые этические предикаты (например, в жанрах исповедь, заповедь), а это значит, что жанр отражает те или иные социокультурные ценности. Практически в любом речевом жанре прямо или косвенно содержится оценка, говорящий в момент речи оказывается в определенном пункте на шкале индивидуальных, групповых, национальных или общекультурных коммуникативных ценностей. Очень часто та или иная коммуникативная ценность является основанием для выделения соответствующего речевого жанра, как, например, в случае с РЖ разговор по душам в русской речевой культуре.

Интегративные идеи решаются одним из направлений теории речевых жанров – когнитивной генристикой, в рамках которой выполнено настоящее исследование.